domingo, 31 de julio de 2011

[Mexico-Occidente]1245 Somos Primos August 2011 141st Online Issue

http://www.somosprimos.com/sp2011/spaug11/spaug11.htm
Please cut and paste. Large issue, please wait for it to be fully loaded
before opening.

Dear primos and friends:

The August issues includes the index to the 30 Breaking Barriers series by
Mercy Bautista-Olvera. Each month featured 5 living Latinos who have
achieved positions of prominence and responsibility in government,
business, and/or education. There are 150 concise mini-bios, with a photo.
The series was conceived to bring awareness to the facts of the many
successful Hispanics in the United States. The index provides a
marvelous, very current resource for use in the celebration of Hispanic
Heritage Month, Sept 15-Oct 15. I hope teachers and youth leaders will
avail themselves of the Breaking Barriers series in creative ways.

With deepest appreciation to all who continue to send fascinating,
informative, thought-provoking information. Many readers have commented on
the social diversity of items, historical, heritage, and current. The
assortment is reflective of our community's varied heritage and history.
That is who we are, a medley!!

God bless America, Mimi

Table of Contents

United States
A typical Workday at the United Nations by Daisy Wanda Garcia
The Longoria Affair nominated for an Emmy Award
Charley Reese's FINAL column for the Orlando Sentinel..
Have we learned anything in 2,066 years?
Policy and Business Conference assesses leadership
How Educated are our State Legislators
American Latino Heritage Theme Study, "Tell America's Story"
Thank you to Chief Justice Warren.
English Only, Please!
Gentleman of the Ring: Bert Colima

Hispanic Heritage Month Resources
Index to 30 month series, "Hispanics Breaking Barriers" by Mercy
Bautista Olvera.
Son of a Perez Historical Posters by Christopher Perez
Hispanic Heritage Month Resources collected by Rafael Ojeda
Take Action: Request Hispanic Heritage Month Proclamation from your
city/county

Witness to Heritage
Rolando Briseno's Flippin San Antonio
San Antonio Fights for Pink House
The Original Brown Beret Organization
Victory for Protection of the Sogorea Te/ Glen Cove Sacred Burial
Grounds
Critican a magnate: pretende borrar historia de Plaza de los Lagartos

Persistence of the Black Legend
A Consummation devoutly to be Wished By Felipe de Ortego y Gasca

Hispanic Heritage Month
Index to the 30 month series, "Hispanics Breaking Barriers" by Mercy
Bautista Olvera.
Son of a Perez Historical Posters by Christopher Perez

Hispanic Leaders
Victor M. Blanco astronomer died at died at 92 years Mar 10, 1928 -
Mar 8, 1011
Dr Ramiro Casso, physician/ educator died at 88 years Aug 4,1922 - Jun
23,2011
Gilbert "Magu" Lujan, artist died at 70 years, Oct 16, 1940 - Jul 24,
2011
Pablo R. Lopez Sr. worker's rights activist murdered June 22, 1943 -
Jul 9, 2011

National Issues
Victims of homicide in Mexico, 45,000 and 53,000 since December 2006
Mexico's Army Finds a Lot of Pot
Heroin ring busted in U.S., Ghana
Mexican drug cartel and Lebanese Hezbollah connect.
Rock-Throwing Common on Border
Border Workers Ripped Off
Jose Antonio Vargas, a Pulitzer Prize-winning journalist
3 accused of arranging marriages for VISAS
Better Lives for Mexicans Cut Allure of Going North

Action Item
Compensation for discrimination claims Female or Hispanic
farmer/rancher

Business
About the US Hispanic Chamber of Commerce
Latina Style Conference, August 10, 2011 Anaheim, CA
Comparing Wal-Mart historic accomplishment with the US Government
Tyson Plant Drops Labor Day for Muslim Holiday
AZ Hispanic Chamber of Commerce expands board

Education
College-bound senior wins Chevy Cruze
El Dia del Maestro, California proclamation
Galal "Gale" Kernahan: 1989 Dia's Padrino
California's Day of the Teacher by Galal Kernahan, March 1985
Promote Day of the Teacher in your community
Pro Kids Golf Academy, Inc.
From the Barrio Programs
Hispanic Americans in Physics: Past, Present, and Future Conference
Soros Fellowship for New Americans Opportunity
7th grader Wins First National Spanish Spelling Bee
Amazing truck opens residents to wonders of art Mobile centers
U.S. Ed Sec Duncan Challenges Nation to make Hispanic Educational
Excellence
Parent Revolution 2nd Annual Parent Symposium. Black Parent
Initiative (BPI)
More Hispanic students finishing high school
Bookstore owner is Santa Ana's messenger of education, hope
Israeli student's history project hits home

Culture
National Association of Latino Independent Producers
El Laboratorio de la Mascara
Robert Lopez, composer of Tony winner, Book of Mormon Musical
Julia Vera, Screen Actress
Teo Gutierrez Moreno, 13 year old Argentinean actor
Visual history of the Chican@ Legacy mosaic at UC San Diego NEED
PHOTOS
Clothing company born into a world of beauty
El Teatro Campesino: "Popol Vuh" NEED PHOTO
Despierta! Awake!
Tex/MeXplosion, Dwayne Verheyden of Holland
Claudia Gomez, Argentinean Soloist
Catherine Robles Shaw
Journal on Latino Americans POP-9 Communications
Ana Serrano: Salon of Beauty
Why Latinos love Facebook
Harry Potter: Readers Theatre Adaptation

Literature
On a Little Flask of Water Brought from Mt. Shasta by Rafael Jesús
González

Books
Ruins of a Society and the Honorable: A Prison Story by Al Bermudez
Pereira
Books by Louis Serna
The Alfred Dorrance Story
The Life of Liven Serna, Famous Bearhunter of the Rayado
Tessie Maxwell of the Maxwell Land Grant Family
The Farmworkers' Journey by Ann Aurelia Lopez
The Logs of the Chariot Royal, 1752~1753 by Donald E. Pusch
Early Roads to the Sangre de Cristo Mountains by Phillip Vigil
The Pacific Vol. One Jay Wertz
Unlikely Friendships by Jennifer Holland
Muscogee Daughter, My Sojourn to the Miss America Pageant by Susan
Supernaw
The National Academies Press, PDF Books Free to Download

Latino Patriots
Guy Gabaldon, Pied Piper of Saipan
Korean black/white War Historical Images
Amazing WW II Rescue.
Latinos and the Vietnam War by Fredrick/Linda Aguirre
ACLU files remove military cross-shaped headstones
Political correctness prevents Army from recognizing sedition

American Revolution Patriots
27th Annual Independence Day Patriotic Ceremony
Hispanics in the American Revolution 1775-1783 by Dr. Lino Garcia, Jr.
Forgotten hero of the American Revolution by Wanda Garcia

Surnames
Origin of The Cabeza de Baca Family in Spain by Dr. Eric Beerman, Madrid

Cuentos
Frida by Rafael Jesus Gonzalez
Salami and Chedar Chatter by Ben Romero
Scootie by Mimi Lozano
From tortillas to migas from Viola Rodriguez Sadler

Family History
Chronicling America, Historic American Newspapers
White Pages Resources, Free and includes both address and phone
Gravestones "Oldstone TM" Rubbing Kit
Spanish Genealogy
Planning a Genealogy Vacation
Dear Story Friends, March 2012 Conference

DNA
Mayo/Yaqui of Sonora & Sinaloa, Mexico combines with Scotland/Ireland
DNA
New Report on Maria Ines Rodriguez mtDNA
Ines Rodriguez first wife of the founder of Monterrey is haplogroup K

Orange County, CA
Erica Marquez, Miss Catalina Island
The Historic Lacy Neighborhood to be Saved
1960 to 1970 Oldies, but Goodies
What's Happening at Libreria Martinez Books & Art Gallery?
River of Tears, Peacemaker quilt

Los Angeles, CA
Murals Under the Stars with Gregorio Luke
NHCOA Promoting Communities of Success Regional Meeting
Cruisin' Magulandia, August 13-30, 2011
August 6, 5th Semi-Annual Tardeada Garden Party and Art Auction
September 3, 2011: Los Angeles and San Gabriel Founder's Day
Celebrations
Free Living History Tours at Rancho Los Cerritos
Ruben Salazar Archives donated to the USC Libraries,

California
California Misplaced their State Birthday for 150 Years by Galal
Kernahan
Joaquin Moraga Adobe
George C. Yount
California Documentary Project
Monterey County Historical Society
Wonder Why California is Broke?

Northwestern US
Spanish-language classes address Hispanic ancestry

Southwestern US
YouTube - Southwest Sonoran Hot Dog Recipes
Mexican Border Crossing information in the National Archives
E-books by Louis Serna
MANA, August 10-13, 2011
Narrativas de Nuevo Mexico
Spanish Colonials Lost Again in Census Report by Richard G. Santos

Middle America
Would you like 'SMO local TV shows?
Louisiana Cultural Vistas magazine
From the Barrio to the Board Room
Louisiana de Soto Family in 1775, quintessential 18th Century Creole
Family
Golden Legend in the New World: Art of the Spanish Colonial
Viceroyalties

Texas
Tejanos in Action:
Johnson High School Memorial Day Service
"Felix Longoria Affair" Documentary viewing
July 23: "Searching For Your Roots" Tejano Land Grant Movement
August 25-27: TAMACC, New Face of Business in Texas
Sept 29-Oct 2: 32nd Annual Texas Hispanic Genealogical & Historical
Conference
100th anniversary of San Diego, Texas augmented by Eddie Garcia

Mexico
Espadaña Press
Archivos parroquiales de Aguascalientes: Siglo XVII
Volume Seven of "Families of General Teran, Nuevo Leon, Mexico."
La Batalla del Carrizal, Chihuahua por Ricardo Raúl Palmerín Cordero
Personajes en la Historia de Mexico por José Leóon Robles de la Torre
Francisco Carvajal Gual
Venustiano Carranza

Indigenous
Native, Black and Latino Rural Communities National Rural Gathering
Dawes Packets
A Guide to Native American Studies Programs in the United States and
Canada
Saving Our Past From the Jaws of Subdivision

Archaeology
Ancient Farmers Started the First 'Green Revolution'
Inside an ancient Mayan Tomb

Sephardic
Salvadoreño rescató 15 mil judíos durante el Holocausto
What If Jews Had Followed the Palestinian Path?

African-American
First all Female African-American Delta Crew
First black Americans elected to the US House and Senate

Caribbean/Cuba
Caribbean Heritage Celebrates Sixth Anniversary

Central & South America
Archivo Gráfico y Museo Histórico, Argentina
Hermógenes López ordenó traer los restos de Paez
Bolívar abogado

Phillipines
Senator Edgardo J. Angara invited to Bicentenary of First Spanish
Constitution
Spain Proclaims Gratitude for Philippines Friendship in Parliamentary
Declaration
Spain
Ataques y naufragios by Angel Custodio Rebollo

International
World population: . . . Jewish 0.02% . . . .Muslim 20%
Allah Laws above any other laws
Sacred Destinations all over the world
Who was the founder of Europe's oldest royal family?
Why Muslim Demands for Headscarves Are Exaggerated
On Geert Wilders's Acquittal
Swiss Minaret Ban Survives Legal Challenge

Miscellaneous
Korean War Horse
Unexpected Friendships?

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[Mexico-Occidente]1243 Luis, Cartagenero Viejo

Cuando estudiábamos historia de España en los años sesenta, para destacar la pureza de sangre, se nos hablaba de castellano viejo, era la manera de decir que se mirara por donde se mirara no había cruce bastardo en la genealogía, y de quien se blasonaba ese calificativo era auténtico, no tenía cruce genético. Hoy hablaríamos de ADN. Pues bien, Luis Ruipérez, que ayer nos dejo, era Cartagenero Viejo. Es difícil encontrar a alguien que pudiera simbolizar con mayor nobleza, con mayor empeño, con mayor templanza este carácter nuestro, ese orgullo, esa forma de ser, esa agudeza intelectual, esa grandeza de espíritu.

Conozco a Luis desde que éramos bien pequeños. Hoy, ante lo inevitable no puedo por más que hacer repaso de tanta imagen, tanto recuerdo de un montón de años. Era mayor que yo, tanto como para no poder ser de la misma pandilla en Los Nietos; pero no tanto como para poder competir en aquellos partidos de water-polo, pie en arena, del viejo club de madera. Era tan competitivo que no podía perder ni a los rompis. De ahí, hasta hoy, todo pasa por el constante recuerdo, incluso la constante pugna: Universidad, (el del Ruiz de Alda, yo del Belluga); profesión, despacho, Colegio de Abogados,&hellip. Cartagena.

Luis ha sido sin duda uno de los mejores Decanos de nuestro Colegio de Abogados. El consiguió elevar la categoría de nuestra profesión y llevar hasta el Consejo General de la Abogacía el concepto de que los supuestamente más débiles abogados de provincias éramos tan seguros, tan firmes en nuestros planteamientos como para merecer la responsabilidad de defender nuestros intereses ante las más altas instancias, y ahí estuvo él hasta el ultimo día.

Hoy Luis se nos ha ido; cuando teníamos la esperanza de que podía vencer esta terrible enfermedad que nos machaca. Este mes de julio terrible, que nos ha hecho perder a los más de nuestros mejores amigos, también ha sido cruel con este hombre que mirándolo ayer a la cara en esa postrera imagen del que espera que la tierra lo sepulte, me dio la sensación de que entendía lo que yo le quería expresar de agradecimiento mudo, sin posible respuesta, por algo que solo él y yo sabíamos y que espero no olvidar nunca.

Mi recuerdo a Ascen, a sus hijos, a sus hermanos, (hoy solo Paco), a sus padres... también viejos recuerdos en la memoria.

Y para acabar algo que él seguro demandaría y que estoy seguro que sus amigos y su familia confirmarían: sus conocimientos de derecho, que eran profundos, solo eran comparables a sus conocimientos de fútbol, y que como todo buen entendido sólo puede ser del Barça.

Luis, cartagenero viejo, nos dejas una huella profunda y una sombra alargada: descansa en paz, amigo

http://www.laverdad.es/murcia/v/20110731/cartagena/luis-cartagenero-viejo-20110731.html

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(desde mi SmartPhone)

Benicio Samuel Sanchez
Genealogista e Historiador Familiar

Email: samuelsanchez@genealogia.org.mx
Website: http://www.Genealogia.org.mx
Cell Phone (81) 1667-2480

"Haz tu Arbol Genealogico...El Arbol mas Hermoso de la Creacion"

Por medio de la historia familiar descubrimos el árbol más hermoso de la creación: nuestro árbol genealógico. Sus numerosas raíces se remontan a la historia y sus ramas se extienden a través de la eternidad. La historia familiar es la expresión extensiva del amor eterno; nace de la abnegación y provee la oportunidad de asegurarse para siempre una unidad familiar".
(Élder J. Richard Clarke, Liahona julio de 1989, pág.69)

[Mexico-Occidente]1242 Alcabala

Alcabala

La alcabala fue el impuesto más importante del Antiguo Régimen en la Corona de Castilla sobre el comercio y, desde luego, el que más ingresos producía a la hacienda real —pues aunque el diezmo era aún más importante, su perceptor principal era la Iglesia, con participación del rey. Se utilizaba habitualmente en plural: las alcabalas.

En su tiempo fue objeto de innumerables críticas por parte de contribuyentes, políticos y economistas, por su carácter regresivo y paralizador de la actividad económica.

A pesar de que aparentemente era un impuesto indirecto que gravaba las compraventas y todo tipo de transferencias (era pagado por el vendedor en la compraventa y por ambos contratantes en la permuta), su compleja administración hace que tuviera muy poco que ver con el actual sistema del IVA.

Contenido

Etimología

Según el RAE (edición 22, del año 2001) Del árabe hispánico alqabála. En ediciones anteriores, entre 1956 y 1991 se especificaba que el significado en idioma árabe era el contrato, el impuesto concertado con el fisco. En la edición de 1726 se aportaban dos opiniones (prefiriendo la primera): la del Padre Alcalá (cabála o cabéle... recibir, cobrar o entregar) y la de Sebastián de Covarrubias (gabál... limitar, tasar), en ambos casos con la adición del artículo Al.¹

En El Quijote se da un uso de la palabra que algún autor ha comparado con el concepto cábala:

Así, vemos que Cervantes se dirige al lector entendido que, como hemos dicho, está desocupado; en cierto modo, habla para el iniciado en la lectura cabalística. Sabemos por A. Safran que uno de los títulos que se aplicaban a los maestros de la cábala era el de rey. Sin duda por esta razón, al dirigirse Cervantes al lector desocupado le llama «señor de su casa» («estás en tu casa donde eres señor della») y «rey de sus alcabalas». Sabemos, por su misma etimología, que la palabra alcabala está íntimamente relacionada con la cábala. Este término procede del árabe al cabala y significa 'tributo recibido'. El sentido de la palabra hebrea cábala es parecido: 'don recibido'.²

La Alcabala se englobada dentro de los impuestos que recaudaban lasRentas Provinciales. Posiblemente el mas conocido de todos los tributo o impuestos cuya aparición se remonta al s. XIV (concretamente 1342) y consistía en un tanto por ciento que el fisco recaudaba sobre todas las ventas de productos y de fincas tantas veces como dichos bienes fuesen vendidos ya fuera al por mayor o por menor. Aparentemente era un impuesto indirecto que gravaba las compraventas, y todo tipo de transferencias, que sin lugar a dudas, fue el impuesto que más ingresos producía a la Hacienda Real. En el S. XVII la alcabala había aumentado desde el primitivo 5 por ciento ya que consistía en el derecho de la veintena parte (5 por ciento) de todo lo que se vendiese, permutase o sobre lo que se estableciese censo. Siete años más tarde, en 1349, se aumentó a un 10 por ciento, porcentaje en el que se perpetuó, incluso llego hasta un 14 por 100. A propósito de este impuesto, Jovellanos comentaba en su "Informe de la Ley agraria": "Estos impuestos, sorprendiendo los productos de la tierra desde el momento que nacen, los persiguen y muerden en toda su circulación sin perderlos jamás de vista ni soltar su presa hasta el último instante del consumo. A partir del siglo XVII se le fueron añadiendo los cientos, (otro impuesto) como incrementos de tipo teórico, para el pago de los servicios de millones.

Origen

En su origen era un impuesto local, administrado por los concejos. Existen noticias de estas alcabalas locales desde el siglo XI, posiblemente por imitación de algún impuesto previamente existente en la España musulmana.³ Así seguiría funcionando hasta que en 1342 fue concedido a Alfonso XI por un período de tres años.

En 1349 fue cedido a perpetuidad, decisión que lo convirtió en impuesto permanente y de libre disposición del rey, lo que le permitió usarlo como parte de su patrimonio, situando la deuda sobre las rentas de alcabalas, vendiéndolas o haciendo donación de ellas en favor de particulares.

Características

Al principio consistía en un 5% del valor de las cosas enajenadas, posteriormente elevado al 10%, tasa teórica que no se aplicó en la mayoría de las ocasiones. La regulación del impuesto fue objeto de meticulosa normativa legal, recogida en los Cuadernos de alcabalas, como el de 1491, que acabaría siendo incorporada a la Nueva Recopilación.

De igual modo, en principio era un impuesto de aplicación universal, tanto por razón de las personas como de las cosas, a pesar de lo cual la corona otorgó buen número de excepciones que redujeron sensiblemente la importancia de una contribución cuya aplicación estricta habría sido imposible.

La obligación universal de tributar, formulada en el Cuaderno de 1491, quedaba limitada en el mismo texto para el caso que el vendedor fuese: el rey, las casas de la moneda o los receptores de la bula de Cruzada. A este grupo de exentos se añadieron, por privilegio real, nuevos beneficiarios: los eclesiásticos en la venta de los bienes y productos de sus explotaciones directas; ciertos empleados de la casa real (el carnicero, el regatón del pescado, el boticario); territorios enteros (el reino de Granada, las ciudades de Fuenterrabía y Simancas); algunos conventos, como las emparedadas de Úbeda; incluso algunas personas, como Antonia García y sus descendientes, que llegaron a ser suficientemente numerosos como para que su proliferación preocupase a los representantes en Cortes.

Por razón de la bien objeto del tributo, la alcabala se cobraba tanto sobre muebles como inmuebles, y en multitud de ocasiones se insistió en exigir que la venta de éstos se realizase ante escribanos de número, a los que se responsabilizó de la entrega de una copia de la escritura a los recaudadores de alcabalas. A pesar de esas precauciones, la alcabala de heredades no podía ser de gran volumen, habida cuenta que vinculación y amortización reducían sensiblemente la oferta de tierras.

No obstante la generalidad citada, los Reyes Católicos eximieron del pago de la alcabala a los libros, mulas y aves de caza. Con posterioridad Felipe II extendió la exención a las armas y otros artículos de menor interés económico.

Por diversas razones, también escapaban de las alcabalas actos tan importantes como dotes matrimoniales, sucesiones, alquileres de casas, rentas de tierras, censos e hipotecas. En general, la clase rentista pudo percibir íntegros sus ingresos y realizar la mayor parte de su consumo sin incurrir en el pago de alcabalas.

[editar] Cobro

La capacidad fiscal de cobrar alcabalas se transfirió por diversos procedimientos a los señoríos jurisdiccionales bajo la dinastía Trastámara, bien por compra o donación (las famosas mercedes enriqueñas de Enrique II), bien por usurpación, sobre todo durante el reinado de Enrique IV.

La dificultad del cobro hacía que la mayor parte de las veces se hiciera por encabezamiento, es decir: el rey cedía temporalmente el derecho a cobrarlas en beneficio del reino (es decir, de las Cortes), a cambio de una cantidad que a su vez las Cortes repartían entre las ciudades en ellas representadas, y éstas entre cada ciudad y pueblo del territorio que les correspondía. Las desigualdades que tal sistema causaba eran evidentes.

Por otra parte, la cantidad percibida sería una mínima parte de la teóricamente posible. Incluso las alcabalas que debían ser cobradas por el rey no fueron en la mayor parte de los casos percibidas directamente por un agente público, sino por un arrendador.

Incrementos

A partir del siglo XVII se le fueron añadiendo los cientos, como incrementos de tipo teórico, para el pago de los servicios de millones.

Bibliografía

ARTOLA, Miguel (1982). La Hacienda del Antiguo Régimen. Madrid, Alianza Editorial. ISBN 84-206-8042-7.

Referencias

↑ Buscón del DRAE, edición actual; ediciones anteriores.
↑ Juli Peradejordi SOBRE EL NOMBRE Y EL PRÓLOGO DEL QUIJOTE , donde cita a Safran: La Cábala, ed. Martínez Roca, Barcelona 1980
↑ Gabriel de Usera Legislación de Hacienda Española Madrid: Aguilar S.A. de Ediciones. Quinta edición 1952. Pgs. 293-294

Enlaces externos

Alcabala de 1491

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martes, 26 de julio de 2011

[Mexico-Occidente]1241 FamilySearch Indexing - Guía para la administración del programa (versión 1.0)

Estimados Directores,

Anexo encontrarán un documento que resume todo lo relacionando con
FamilySearch Indexing.

Esta dirigido a todos los involucrados en Historia Familiar.

Si hay comentarios o sugerencias favor de hacermelas llegar por este medio.

Se puede distribuir en sus unidades.

Saludos...

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Benicio Samuel Sanchez
Genealogista e Historiador Familiar

Email: samuelsanchez@genealogia.org.mx
Website: http://www.Genealogia.org.mx
Cell Phone (81) 1667-2480

"Haz tu Arbol Genealogico...El Arbol mas Hermoso de la Creacion"

Por medio de la historia familiar descubrimos el árbol más hermoso de
la creación: nuestro árbol genealógico. Sus numerosas raíces se
remontan a la historia y sus ramas se extienden a través de la
eternidad. La historia familiar es la expresión extensiva del amor
eterno; nace de la abnegación y provee la oportunidad de asegurarse
para siempre una unidad familiar".
(Élder J. Richard Clarke, Liahona julio de 1989, pág.69)

[Mexico-Occidente]1240 Fwd: Boletín de Genealogías Colombianas Nro. 95 - Julio 2011.

---------- Mensaje reenviado ----------
De: Luis Gallo <lagallo2000@yahoo.es>
Fecha: 24 de julio de 2011 16:04
Asunto: Boletín de Genealogías Colombianas Nro. 95 - Julio 2011.
Para: Bernardo Pancracio Correa Monsalve <berno99@gmail.com>

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viernes, 22 de julio de 2011

[Mexico-Occidente]1239 CARTA DE UN CADÁVER

CARTA DE UN CADÁVER

JUNTO AL CADÁVER DE UN SUCIDA SE ENCONTRO ESTA CARTA

Señor juez:

Me quito la vida porque con dos días mas que viviese no sabría ya quien soy en este valle de lágrimas.

Verá usted, señor juez, permítame aclararle. Tuve la desgracia de casarme con una viuda que tenía una hija. De haberlo sabido nunca lo hubiera hecho, pues mi padre que también era viudo se enamoró de la hija de mi mujer y se casó con ella. De manera que mi mujer era la suegra de su propio suegro, mi hijastra se convirtió en mi madre y mi padre al mismo tiempo era mi yerno.

Al poco tiempo mi madrastra tuvo un hijo varón que era mi hermano pero también era nieto de mi esposa y por lo mismo yo era abuelo de mi hermano. Asimismo mi mujer trajo al mundo otro varón que como era hermano de mi madrastra, era cuñado de mi padre y tío de sus hijos.

Mi mujer, pues, era suegra de su propia hija y yo, en cambio, padre de mi madre, y mi padre y su mujer resulta que son mis hijos y además, deduzco que yo soy mi propio abuelo.

Por eso, Sr. Juez, me despido de este mundo y que no se culpe a nadie de mi muerte..

ATENTAMENTE:

Mi abuelo

Gracias a Martha Martin

--

(desde mi SmartPhone)

jueves, 21 de julio de 2011

[Mexico-Occidente]1238 Entrevista a Benicio Samuel Sanchez por MyHeritage.com

Estimado Benicio,

Hemos publicado su entrevista en nuestro blog en español. Puede encontrarla en el siguiente link:

http://blog.myheritage.es/2011/07/entrevista-a-benicio-sanchez-genealogista-y-presidente-de-genealogia-de-mexico/

Agradezco mucho su buena voluntad para colaborar con nosotros y quedo a su disposición para lo que estime conveniente.

Un cordial saludo,

Javier Eskenazi

Community Manager España / LATAM

Javier@myheritage.com

Skype: my.heritage.espana

Twitter: @myheritageES

Facebook: MyHeritage

Description: firma

miércoles, 20 de julio de 2011

[Mexico-Occidente]1237 Cuando el bosque no nos deja ver el árbol

20.7.2011.

Cuando el bosque no nos deja ver el árbol

Por: Colaborador

Cada vez son más las familias norteamericanas que tienen serias dificultades para dibujar su árbol genealógico. Las posibilidades que ofrecen la inseminación artificial y los vientres de alquiler son tantas que, a veces, puede llegar a ser bastante complicado colocar a los miembros de la familia en el lugar del árbol genealógico que les corresponde.

Es lo que ocurre con la pequeña Mallory Ashmore y su "oficialmente" primo Jamison Williams. Aunque de hecho son medio hermanos, pues la madre de Jamison engendró con el semen de un donante anónimo a Mallory, a la que adoptó su hermana que no podía tener hijos. Es decir, que la pequeña es hija "natural" de su tía y sobrina de su madre adoptiva, amén de hermana de su primo. ¿Cuál es su sitio en el árbol genealógico?, se pregunta la periodista del New York Times (4-07-2011), Laura M. Holson. La cosa es ahora bastante complicada: parece que el bosque que hemos creado no nos deja ver el árbol genealógico donde situar a los miembros de nuestra familia.

Tan enmarañadas están sus ramas que nos podemos encontrar con un mismo brote que nos lleve a diferentes troncos. Hemos ido tan deprisa en la carrera de la fecundación asistida que hemos puesto en crisis el "modelo árbol". Dadas las circunstancias, habría quizá que diseñar árboles genealógicos tridimensionales o sustituirlos por redes complejas en las que todo está interrelacionado. Podría ser que estuviéramos generando un prototipo social que nos permitiera buscar el origen no en vertical sino en horizontal, de modo que las ramas pudieran sobrevivir aunque talemos el tronco. Porque parece que es a lo que vamos. De cualquier modo, los genealogistas lo tienen difícil.

Pero lo tienen todavía más los propios protagonistas. El niño Jamison trata a Mallory como su hermana, pero en la escuela es su prima. Esto no sólo genera desconcierto sino también, de una forma inesperada, dolor, como ha señalado Peggy Gillespie, una de las fundadoras del Family Diversity Projects.

Algunas parejas han optado por dibujar dos árboles diferentes: uno biológico y otro emocional y presentárselo a sus hijos como si el dualismo fuera algo natural. O simplemente han prescindido de la genealogía. Quizá piensen que cuando algo no se puede dibujar, resulta complicado de explicar. Para un niño suele ser así.

Nos queda la esperanza de que no es madre o padre el que engendra, si sólo engendra; sino el que educa, pues educar es una forma de engendrar en el amor.

Carlos Goñi y Pilar Guembe

(desde mi SmartPhone)

[Mexico-Occidente]1236 Google+ llega a los 18 millones de usuarios

18 millones de usuarios nuevos en apenas tres semanas. Este es el vertiginoso crecimiento que ha experimentado Google+, la nueva red social del popular motor de búsqueda.

Paul Allen, responsable de Ancestry.com, una web especializada en genealogía y analista de esta red social, predijo la semana pasada que al cabo de siete días Google+ superaría los 20 millones de usuarios, tal como recoge Mashable en su web.

Para su predicción Allen se basó en los apellidos de una muestra de 1.000 usuarios de Google+, que comparó con los del censo estadounidense y observó la 'popularidad' de estos apellidos en el censo. En base a esta muestra realizó su predicción, que finalmente ha tenido que ajustar.

Allen se equivocó en aproximadamente dos millones de usuarios. A través de su perfil de Google+ ya ha corregido los datos y presentado las nuevas cifras.

Desciende el crecimiento

La clave del error de Allen se basa en el estancamiento del crecimiento de la red social. En los últimos días el número de miembros registrados en Google+ ha pasado de dos millones de usuarios nuevos cada día a menos de 800.000 que se registraron ayer.

Por tanto el ritmo de crecimiento de la nueva red social ha descendido en más de un 50%. Sin embargo, aún sigue siendo la red social con mayor crecimiento en sus primeras semanas de vida.

El estancamiento del crecimiento puede observarse en el propio Google Trends, una herramienta que mide las tendencias de búsqueda. Se puede ver cómo las entradas acerca de Google+ han descendido en los últimos días, lo que suele ser normal con nuevos productos.

Google+ salió a la luz a finales del mes pasado como una manera de hacer frente a Facebook con nuevas aplicaciones, como los "+círculos" que permite organizar a los amigos en grupos según los intereses del usuario.

(desde mi SmartPhone)

viernes, 15 de julio de 2011

[Mexico-Occidente]1234 GENERAL DON MELCHOR MUZQUIZ DE ARRIETA.

---------- Forwarded message ----------
From: Ricardo Raúl Palmerín Cordero
Date: 2011/7/15
Subject: GENERAL DON MELCHOR MUZQUIZ DE ARRIETA.

Amigos,

Con respecto al General Don Melchor Múzquiz de Arrieta, en las páginas de wikipedia citan su fecha de nacimiento el 5 de Enero de 1790 y a sus padres de origen Vasco, están equivocados en la fecha así como en el origen de sus Padres.

                                              BAUTISMO DE DON BLAS ECAYMUSQUIS DE LA GARZA FALCON.

" En la parroquia de este Real Presidio ( Santa Rosa, Múzquiz,Coah. ) en tres dias del mes de mayo de mil setecientos quarenta y quatro años bautise puse oleo y chrisma a un niño español a quien puse por nombre Blas Maria de ocho dias de nacido hijo lejitimo de D.Joseph Ecaymusquis y de Da. Mariana de la Garza, fueron sus padrinos Dn. Clemente de la Garza y Da. Manuela Guerra a quienes adberti la cognacion espiritual para con el hayjado y para que conste lo firme .Vt. Supra. Br. Carlos Sanchez de Zamora "

                           MATRIMONIO DE DON BLAS MARIA Y DOÑA JUANA DE ARRIETA DE LOS SANTOSCOY.
                                          VILLA DE SANTIAGO DE LA MONCLOVA 7 DE MAYO DE 1773.

" Don Blas de Cay Musques con Doña Juana de Arrieta. Españoles.

En siete de dho. en la Yga. Parroquial, de esta Billa Case y Bele infacie eclesie, por palabras de presente que hazen berdadero matrimonio a D. Blas de Caimusques hijo lexitimo de Dn. Jph. de Caimusques y de Doña Mariana de la Garza Falcon Españoles y besinos del Baye de Sta. Rosa, con Doña Juana de Arrieta originaria de esta Billa hija lexitima de Dn. Joachin de Arrieta, y de Doña Rita de los Santos Coy, Españoles y Besina dha. Señora de la Billa del Saltillo, habiendo practicado todas las diligencias dispuestas por el Sto. Consilio de Trehento, y amonestados en tres dias festivos, inter misarum solemnia, que lo fueron Domingo Diez y siete de habril, Domingo Beinte y quatro de dho, y Sabado primero de Mayo, Dia de S. Phe. y Santiago de cuyas proclamas no resulto ympedimento alguno, y fueron presentes a dho. matrimonio, Pedro de Abrego, Juan Antonio de Olivares y Dn.Joachin de los Santos Coy quien fué padrino con Doña Theresa de lapaz y para que conste lo firmé.- Miguel Sanchez Navarro.

                                                        BAUTISMO DE DON MELCHOR MUZQUIZ DE ARRIETA.

" José Ventura, Melchor Siriaco. Español.

En catorce dias del mes de Abril del año, de mil setecientos ochenta y ocho en la Yglecia parroquial de este Dho. Valle de Santa Rosa  Maria, Yo el Br. Dn. José Miguel Molano, baptizé solemnemente y puse los Stos Oleos, y Chrisma á Jose Bentura,Melchor Siriaco, de ocho dias nacido, e hijo lexmo.del Teniente Dn. Blas Maria de Ecay y Musquis y Doña Juan Francisca de Arrieta Españoles fueron sus padrinos el Sor. Br. Dn. José Andres Ramon Lozano, y Doña Anna Gertudis Molano, y porque conste lo firmé= Br. Miguel Molano. "

Recibe un afectuoso saludo, anexo imagen del bautismo de Don Melchor.

Investigador de Genealogá e Historia.

Ricardo Raúl Palmerín Cordero

[Mexico-Occidente]1233 Bautismo de Josefa Gabriela Múzquiz Besares.

---------- Mensaje reenviado ----------
De: Ricardo Raúl Palmerín Cordero
Fecha: 14 de julio de 2011 20:13
Asunto: Bautismo de Josefa Gabriela Múzquiz Besares.

Hola amigos

Hoy me encontré los registros de bautismo y matrimonio de esta hija del Sr. Gral. Don Melchor Múzquiz de Arrieta ( Joseph Ventura Melchor Siriaco, Bautizado el 14 abril de 1788 en el Valle de Sta. Rosa María, hoy Múzquiz,Coah. hijo legmo. del Teniente Don Blas Maria de Ecay y Musquis y de Doña Juana Francisca de Arrieta, Españoles, fueron sus padrinos el Br. Don Jose Andres Ramon Lozano y Doña Anna Gertrudis Molano ).-

BAUTISMO DE JOSEFA GABRIELA.

Márgen izquierdo. No. 94 Josefa Gabriela Americana de Toluca.

En diez y nuebe de marzo de mil ochocientos treinta y dos. yo Fr. José Mariano Arias, Cura propio de esta Ciudad de Toluca, y sus anexos bautisé solemnemente y puse los stos. oleos á una niña de un dia de nacida y la nombré Josefa Gabriela hija legitima de legitimo matrimonio del Exmo. Señor General, y Governador del Estado de Mexico Dn. Melchor Muzquiz y de la Exma. Señora Da. Joaquina Besares de Muzquiz vecinos de Toluca fue su padrino Dn.Juan Goribar vezino de la Hacienda de Casasana: á quien advertí su obligacion y espiritual parentesco. y para que conste lo firmé. F. José Mariano Arias.

El día 26 de Enero de 1851, en el Sagrario Metropolitano de la Cd. de México se casaron Don Eduardo Furreau soltero de 25 años de edad, natural y vecino de esta Ciudad, hijo legitimo de Don Eduardo Furreau y de Doña Concepción Marquez, con Doña Josefa Múzquiz Doncella de 19 años de edad natural de Toluca, hija legitima de Don Melchor Muzquiz, difunto y de Doña Joaquina Besares, siendo padrino Don Agustin Gotenet y Doña Joaquina Besares de Muzquiz y testigos el Br. D. Bernardo Mendoza y Don Ygnacio Padilla, y en la celebracion de la Misa recibieron las bendiciones nupciales.- Dor José Maria Diez de Sollano.

Como vemos en el registro del bautismo se cita la palabra Americana.

Recibe un afectuoso saludo de tu amigo y compañero.

Ricardo Raúl Palmerín Cordero

[Mexico-Occidente]1232 Jose Alejandro y Maria Juliana; Jose Salvadro y Gertrudis (dos hermanos y dos hermanas)

En veinte y uno de febrero de setecientos sesenta y dos, casé y velé in faccie ecclesie a Don Joseph Alejandro de la Garza, hijo legítimo de Don Joseph Adriano de la Garza, y de Doña María de Elisondo; y a Doña Maria Juliana de la Garza, hija legítima de Don Antonio de la Garza y de Doña Rosa Sisneros, españoles de esta vecindad, se practicaron as diligencias en derecho dispuestas, y resultó tres impedimentos de quarto grado higuales, puros de sangre, para que se hayan dispensado como consulta de superior despacho, se amonestaron los días festivos inter missarium solemnia, dos, siete y catorce del presente mes, del que no resultó canónico impedimento. Fueron Testigos Don Nicolás Elisondo, y Doña Josepha Cayetana de a Garza, vecinos de esta dicha ciudad, y para que conste lo firmé. -Bartholomé Molano

En veinte y uno de febrero de setecientos sesenta y dos años, casé y velé in faccie eclessie a Don Joseph Salvador de la Garza, hijo legítimo de Don Joseph Adriano de la Garza, y de Doña María de Elisondo; y a Doña Gertrudis de la Garza, hija lexitima de Don Antonio de la Garza y de Doña Rosa Sisneros, españoles de esta vecindad. Se practicaron las diligencias en derecho dispuestas, de las que resultó tres impedimentos de quarto grados de consanguinidad que están dispensados por Superior Despacho, se amonestraon en los dias festivos inter missarum solemnia: dos, siete y catorce y catorce del corriente mes, y no resultó canónico impedimento. Fueron testigos Don Nicholas de Elisondo y Doña Josepha Cayetana de la Garza, vecinos de esta dicha ciudad, y para que conste lo firmé. - Bartholomé Molano

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miércoles, 13 de julio de 2011

[Mexico-Occidente]1231 Gobierno del Estado de Coahuila, el Gobierno Municipal de Saltillo, en el marco de los festejos del CDXXXIV Aniversario de la Fundación de Saltillo tienen el gusto de invitarle a las Quintas Jornadas Culturales

El Gobierno del Estado de Coahuila,

el Gobierno Municipal de Saltillo,

el Colegio Coahuilense de Investigaciones Históricas,

el Archivo General del Estado de Coahuila,

el Archivo Municipal de Saltillo,

el Instituto Municipal de Cultura de Saltillo,

el Patronato de Amigos del Patrimonio Histórico de Saltillo,

en el marco de los festejos del CDXXXIV Aniversario de la Fundación de Saltillo

tienen el gusto de invitarle a las

Quintas Jornadas Culturales

Vida y vicisitudes en el espacio norestense

"En memoria del maestro Jesús Alfonso Arreola Pérez"

Con el siguiente Programa:

Miércoles 20 de julio

Ceremonia de inauguración, 10:30 horas

Archivo Municipal de Saltillo (Juárez y Leona Vicario, S/N)

Mesa de trabajo matutina: Nómadas y Peninsulares en el Valle Saltillense (los orígenes)

Archivo Municipal de Saltillo, 11:00 horas

Carlos Cárdenas Villarreal

"Los Huachichiles, primeros pobladores de Saltillo (Época Prehispánica)"

Rodolfo Escobedo Díaz de León

"Pervivencia de la cultura sefardita. ¿Sefarditas en Saltillo? (1577-1589)"

Álvaro Canales Santos

"Entre nobles y religiosos (Época Virreinal)"

Moderador: Arturo Berrueto González

Mesa de trabajo vespertina: Primeros asentamientos, ordenamientos y fundaciones en Saltillo y San Esteban (siglos XVI-XVIII)

Recinto de Juárez, 18:00 horas

Francisco Rodríguez Gutiérrez

"Las mercedes de tierras más allá del cerro del Saltillo (1580-1606)"

Miguel A. Muñoz Borrego

"El censo de 1603 de la Nueva Vizcaya"

Lucas Martínez Sánchez

"El convento de San Esteban de Saltillo. Una fundación franciscana en el Septentrión (1582-1768)"

Arturo Villarreal Reyes

"Cofradías y obras pías en San Esteban de la Nueva Tlaxcala (Época Virreinal)"

Moderador: María Elena Santoscoy Flores

Jueves 21 de julio

Mesa de trabajo matutina: Genealogía, imaginería y Reformas Borbónicas (siglos XVI-XVIII)

Archivo Municipal de Saltillo, 11:00 horas

Martha Durón Jiménez

"Descendientes de la nobleza europea en Santiago del Saltillo durante el Virreinato (siglo XVI)"

Rodolfo Esparza Cárdenas

"Apariciones marianas en Coahuila (siglo XVII)"

José Luis González Gómez

"Saltillo y Parras en la segunda mitad del siglo XVIII"

Arnoldo Hernández Torres

"El impacto económico de las reformas borbónicas. La reforma de la Real Hacienda y el caso de Saltillo (fines del Virreinato)"

Moderador: Lucas Martínez Sánchez

Mesa de trabajo vespertina: Personajes e instituciones memorables y vida cotidiana (siglos XVIII-XX)

Recinto de Juárez, 18:00 horas

Ricardo Palmerín Cordero

"El Capitán de Dragones Don Phelipe Calzado. Mis raíces del Saltillo (fines del Virreinato)"

María Elena Santoscoy Flores

"Don Juan Landín Gómez: un peninsular en desgracia (1737-1797)"

Santiago Rodríguez Martínez

"Semblanza de Anacleto Martínez Flores, médico ramosarizpense (1814-1889)"

Esperanza Dávila Sota

"El viejo Ateneo Fuente (1867–1933)"

Moderador: Carlos Recio Dávila

Viernes 22 de julio

Mesa de trabajo matutina: Insurgencia y Constitución (siglos XIX y XX)

Archivo Municipal de Saltillo, 11:00 horas

Jorge Pedraza Salinas

"De Saltillo a Chihuahua, la última etapa de Hidalgo (1811)"

Gabriela Román Jáquez

"Los actores de Acatita de Baján en 1811. Una revisión historiográfica (1811 a la fecha)"

Arturo Berrueto González

"Breve recorrido histórico constitucional (1808-1917)"

Moderador: Francisco Rodríguez Gutiérrez

Mesa de trabajo vespertina: Didáctica, Economía y Arte (siglos XIX y XX)

Recinto de Juárez, 18:00 horas

Manuel Gil Vara

"Intercambio y Desarrollo Comercial Ramosarizpense (finales siglo XIX y principios siglo XX)"

Carlos Recio Dávila

"El paisaje urbano de Saltillo a través de la tarjeta postal (1902-1914)"

Jesús de León Montalvo

"Historia y didáctica: una difícil pareja (primera mitad del siglo XX)"

Ma. Elena Santos Méndez

"El Saltillero. Fábrica de sarapes de fantasía y cobijas de lana (1936-1998)"

Moderador: Patricia Gutiérrez Manzur

Lo invitamos a que asista y se acerque a

nuestra apasionate historia compartida.

ENTRADA GRATUITA

Nota: Si no desea recibir información de los eventos que el Archivo Municipal realiza, sea tan amable de hacerlo saber a través de esta cuenta de correo electrónico, por favor. Muchas gracias.

Archivo Municipal de Saltillo
Juárez y Leona Vicario S/N
Zona Centro
Saltillo, Coahuila
Teléfono. (844)414-43-70 Fax. (844)414-02-84

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[Mexico-Occidente]1230 JOSÉ VICENTE DE LA SOLEDAD SUARES VAZQUEZ.

---------- Mensaje reenviado ----------
De: Ricardo Raúl Palmerín Cordero

Amigos y compañeros

Este es el registro de bautismo de José Vicente de la Soledad Suares Vazquez, el 5 abril de 1833 en la Parroquia de San José de Puebla de los Angeles, hijo legítimo de José Ygnacio Suares y María Tomasa Vazquez. Americanos. a quien los historiadores confunden con EL CADETE DEL COLEGIO MILITAR JOSÉ VICENTE FERRER SUARES ORTEGA.

Como puedes observar en la página a los bautizados de origen Mejicano se les nombraba Americanos.

Recibe como siempre un abrazo.

Investigador de Genealogía e Historia.

Tte. Cor. Ricardo Raúl Palmerín Cordero

lunes, 11 de julio de 2011

[Mexico-Occidente]1229 Archivi Popolazione http://www.archivipopolazione.com/scopo-del-sito.php

Estimados

Me ha llegado información sobre la presentación oficial del sitio www.archivipopolazione.com el 19 de julio en Torino, en el marco de los festejos por los 150 años de la unificación italiana.

Se trata de una base de datos con registros de nacimiento, matrimonio y defunción anteriores al 31 de diciembre de 1899, publicado bajo el método de Ferro.

El acceso a estas páginas y al banco de datos es completamente gratuito, pero deben registrarse como usuario y obtener créditos mediante el envío de los datos como transcriptor, para acceder a la consulta.

Para mayor información ingresen a http://www.archivipopolazione.com/scopo-del-sito.php

Saludos,

---
Analía Montórfano
http://www.apellidositalianos.com.ar
http://www.guiagenealogica.com
http://www.facebook.com/pages/Apellidos-Italianos/275362646910

__._,_.___

domingo, 10 de julio de 2011

[Mexico-Occidente]1227 Cruz Alta - Cruz Baja

Cruz alta es cuando las excequias y el entierro es solemne, el término viene ya que a las ceremonias religiosas asiste el cura acompañado de la cruz alta de la parroquia y de acólitos con cirios y el incienso a demás del agua bendita.

En un funeral de cruz baja, solo asiste el cura y el sacristán o acólito portando sólo el agua bendita, falta la cruz alta de la parroquia y el acompañamiento correspondiente, es simple no solemne. A cada categoría corresponderá un pago por el servicio prestado.

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sábado, 9 de julio de 2011

[Mexico-Occidente]1226 Boletín de la AFEHC del 2011-04-04

la AFEHC le informa de la publicación de un nuevo ejemplar de su boletín. Este mensaje responde a su suscripción para recibirlo.

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Boletín de la AFEHC n°49

: Abril-junio de 2011 ISSN 1954-3891

Editorial de la redacción

Desde la firma de la paz en Guatemala, en 1996, el país ha conocido una ola de violencia sin precedente en su historia convirtiéndole en "uno de los países más violentos del mundo oficialmente en paz". El vecino país de Honduras esta en una situación aún más grave con el índice de violencia más alto de Latinoamericana. Estudiado en un dossier, coordinado y editado por el colega Esteban De Gori, el fenómeno centroamericano de la llamada "violencia fuera de control" esta observado desde una perspectiva original que vuelve sobre el ejercicio del poder por parte de las elites centroamericanas.

La sección de reseña de libros se enriquece en este número con el aporte de la colega Carine Chavarochette, quien comenta el manifiesto político de Bárbara Trentavizi a propósito de las demandas de los pueblos indígenas de América, reunidos en el momento de la cuarta Cumbre continental de Pueblos y Nacionalidades de Puno.

El Diccionario Biográfico Centroamericano, que entra en sus cuatro años de publicación regular por este medio, registra nueve entradas más, incluyendo el retrato social de dos mujeres de Guatemala y de Nicaragua, dibujadas por el colega Rodolfo Hernández Méndez, mujeres que vivieron en el siglo XVII. Como lo hemos hecho en el pasado, reiteramos nuestra invitación a los investigadores que quisiesen participar con el fomento de esa obra colectiva sobre el pasado de los actores históricos centroamericanos; para ello póngase en contacto con uno de los editores que laboran en esta construcción.

Cuatro documentos de archivos completan nuestro corpus documental, y las secciones habituales de noticias y enlaces cierran este boletín N° 49. Les deseamos una buena lectura y les damos cita para dentro de tres meses con un dossier sobre las "Categorías étnicas en Centroamérica en el siglo XIX".

Élites, orden y violencia política en Centroamérica (Siglo XX).

Los lectores encontrarán un conjunto de textos que se articulan en torno a la reflexión sobre las élites, el orden y la violencia política en Centroamérica y el Caribe. En éstos, observaremos una interesante y renovada mirada que vuelve sobre el ejercicio del poder por parte de las élites, así como al problema de la violencia como dimensión constitutiva de la historia política de la sociedad centroamericana y caribeña en el Siglo XX. Dando, así por tierra, cualquier mirada que asocie la…

(por Esteban DE GORI) Leer mas...

El golpe de estado somocista de 1936: un espectáculo político de exaltación a la violencia. por Susy Sanchez

Este artículo plantea que el golpe de estado somocista de 1936, si bien fue una rebelión militar, también debe ser considerado como un espectáculo político de exaltación a la violencia, ya que buscó emular el mitificado golpe de estado de Mussolini en 1922, conocido como la Marcha sobre Roma. Como en la Italia de los "camisas negras", en la Nicaragua de 1936, se observó la protagónica presencia violentista de los "camisas azules". Tanto la ejecución del golpe de estado en sí, al igual que la narrativa somocista que describió al golpe de estado como el clímax de una cruzada épica, buscaron la legitimación política de Anastasio Somoza García, como el Salvador de la Nación.

La elite político-militar y sus representaciones del indio. Guatemala 1982-1996. por Julieta Carla Rostica

Desde 1982 en Guatemala la elite político-militar elaboró representaciones sobre la población indígena. Estas fueron el sustrato que utilizaron para legitimar la particular forma de ejercicio de la violencia política y de violación a los derechos humanos que implementó la dictadura institucional de las Fuerzas Armadas: la práctica del genocidio. Héctor Alejandro Gramajo Morales, Efraín Ríos Montt y Álvaro Fabriel Rivas Cifuentes fueron característicos de esa elite político-militar y como consecuencia, el abordaje de sus relatos y discursos es una vía más que propicia para estudiar las representaciones que dicha elite elaboró sobre los actores subalternos, especialmente sobre los indígenas guatemaltecos. Nuestra hipótesis sostiene que dichas representaciones tuvieron la forma de prejuicios y estereotipos, de larguísima data en Guatemala. Asimismo, que la coyuntura histórica ideológica, la Doctrina de la Seguridad Nacional y el Documento Santa Fé I, brindó su nuevo anclaje. A nuestro juicio, fueron ambos elementos los que actuaron en conjunto para legitimar el uso de la violencia sobre las poblaciones indígenas. En este sentido, sostenemos que el racismo sigue siendo una clave central para interpretar el genocidio en Guatemala.

¿Qué huellas deja la violencia? Un análisis de discursos de intelectuales indígenas. Guatemala. por Miguel Leone

Amparado en teorizaciones del sociólogo Daniel Feierstein, este artículo comprende el período 1978-1985 como parte de un proceso social genocida con características reorganizadoras. La pregunta que surge entonces es de qué maneras tal proceso está siendo actualmente pensado por la sociedad guatemalteca. Para contribuir a responderla, el artículo propone los discursos de intelectuales mayas como recorte metodológico, e intenta analizar, a partir de ellos, espacios epistémicos desde los cuales aquel proceso está siendo comprendido.

Las elites salvadoreñas y la Doctrina de Seguridad Nacional en los 60. por Lucrecia Molinari

El presente trabajo busca dar cuenta de los elementos que permiten hablar de una apropiación y resignificación de la doctrina de seguridad nacional por parte de las elites militares salvadoreñas, con foco en la década de los 60. Esta década se caracteriza por un auge de la movilización popular y una serie de reacomodamientos al interior de las Fuerzas Armadas salvadoreñas en el poder. Se intentará entonces profundizar en dicho período para discutir con aquellas posturas que dan por descontado una mera repetición de los lineamientos norteamericanos en lo que respecta a la relación del gobierno militar con la sociedad civil movilizada.

La política de integración social en Guatemala a la luz del Seminario de Integración Social Guatemalteca. por Laura Sala

Desde la Revolución liberal de 1871 la nación guatemalteca se pensó en términos bipolares, siendo el binomio "ladino/indígena" el que expresa dicha bipolaridad. Pero como toda noción que juega un rol dentro de la imaginaría social, dichos términos fueron asumiendo diferentes sentidos a lo largo de la historia. La primavera democrática desarrollo una política indigenista que significó, a grandes rasgos, la inclusión del indio a la nación transformándolo en ciudadano. Pero esa integración a la nación va a ser política fuerte a partir del golpe de Estado de Castillo Armas. El Estado guatemalteco surgido del golpe de 1954, impulsó esa política de integración desde el Seminario de Integración Social Guatemalteca. Desde esta institución las tesis de la integración del indígena a la nación ladina a través de su cambio cultural pasan a ser las verdades de una supuesta ciencia social guatemalteca, en la que un gran porcentaje de sus cultores está constituido por antropólogos culturalistas norteamericanos. De esta forma, los términos del binomio indígena/ladino, son reafirmados y resignificados para pensar la nueva nación guatemalteca que intenta, desde el Estado, integrar al indígena a través de su transformación en ladino.

Recuperación democrática, Violencia y sistema político en Honduras (Década del 80). por Esteban de Gori

Este trabajo se propone investigar el complejo vínculo que existió en Honduras, a principios de la década del '80, entre la recuperación del orden constitucional y representativo, la desarticulación del estado desarrollista y el desarrollo de políticas de contrainsurgencia tanto en dicho país como en los países de la región. Para ello, se pretende analizar la construcción y afirmación de los términos de enemigo interno y enemigo comunista en el marco de las políticas orientadas por la Doctrina de Seguridad Nacional y por las contribuciones conservadoras del Documento Santa Fe I considerando a su vez, una interpretación sobre la estrategia de los Estados Unidos para la región centroamericana y caribeña y la consecuencia de ésta en el debilitamiento, fragmentación y represión de los grupos revolucionarios.

Trujillo: realidades y relatos por Daniela Miglierina

El presente artículo pretende indagar en los discursos del trujillismo, los cuales se caracterizaron por tener una narrativa distorsionada de la realidad de aquel momento. Esta realidad convivió con un gobierno personalista, autoritario, ambiciones de poderío económico y violencia. Mientras que el plano discursivo se compuso por el engrandecimiento de la persona del líder y del gobierno, como también narraciones sobre las bondades democráticas del mismo, reconstrucción de la paz y el orden de la patria. Generalmente, más allá del defasaje entre esos discursos y realidades, existió una relación entre ambos ya que mediante los relatos se construyeron imaginarios sociales, a través de los cuales se le dio legitimidad a las decisiones y sucesos políticos cargados de violencia. Para comprender esto, es necesario conocer de qué se trato el gobierno trujillista, bajo qué mecanismos se mantuvo a lo largo de tantos años y cuáles eran los contenidos de sus discursos; para tener así un acercamiento más preciso de los imaginarios que se desprendieron de esos discursos.

Próximas convocatorias

Boletin N°50 : Categorías étnicas en Centroamérica en el siglo XIX : etiquetas internas y externas.
Boletin N°51 : Siglo olvidado, provincia olvidada: Centroamérica en el siglo XVII
Boletin N°52 : A propósito del bicentenario de las Cortes de Cádiz 1812-2012, las sociedades centroamericanas, entre colonia y Modernidad.
Boletin N°53 : Imaginar futuros desde el pasado en América Central.
Boletin N°54 : Historia e historiografía de la educación en Centroamérica.
Boletin N°56 : Los viajeros como actores y testigos de realidades (centroamericana y/o occidental): ¿una fuente explotable de datos?

Diccionario Biográfico Centroamericano

MAYORGA, Juan de dios Bosquejo biográfico de un hombre clave en la historia centroamericana de principios del siglo XIX. por Christophe BELAUBRE
DIGHERO, Juan Antonio Vida del chantre del Cabildo Eclesiástico de Santiago Guatemala, doctor y rector de la Universidad varias veces entre 1766 y 1790. por Christophe BELAUBRE
CAGLIERO, Giovanni Su trabajo, labor diplomática y espíritu pastoral hicieron posible la creación de provincias eclesiásticas y erección de diócesis en América Central. por Santiago GARCíA IPARRAGUIRRE
OBANDO, Juana de Algunas características sucesorias y paternalistas del grupo familiar de los Obando de Nicaragua del siglo XVII. por Rodolfo HERNANDEZ MENDEZ
OLIVARES Y BENITO, Francisco Gabriel de Vida, doctrina e influencia del prelado ilustrado Francisco Gabriel de Olivares y Benito. por Christophe BELAUBRE
RUIZ DE ARTEAGA, Diego De escribano público a contador de tribunales. Diversos cargos ejercidos por un funcionario público en el siglo XVII. por Rodolfo HERNANDEZ MENDEZ
DUBOIS DE SALAZAR, Ana (Ana de Ubois de Salazar, Ana Salazar de Ubois) Benevolencias de la viudez de una mujer, en el ámbito de los grupos privilegiados de la sociedad de Guatemala del siglo XVII. por Rodolfo HERNANDEZ MENDEZ
OBANDO Francisco de, el joven Posesiones y disposiciones testamentarias de un encomendero de la elite de Santiago de Guatemala, del siglo XVII. por Rodolfo HERNANDEZ MENDEZ
LEDESMA, Marcos de Sociabilidad de un escribano real y manifestaciones de poder económico y social. por Rodolfo HERNANDEZ MENDEZ

Reseñas de libros, articulos o impresos

Bárbara Trentavizi Itinerarios del movimiento indígena americano: la Cumbre de Puno reseñado por Carine CHAVAROCHETTE

Transcripciones

Juan Bautista Álvarez de Toledo Edicto y Mandato del obispo Juan Bautista Álvarez de Toledo (1715), obispo de Guathemala, sobre la obligación que tienen los pastores de almas de aprender las lenguas indígenas del lugar.
Giovanni Cagliero REPORTE Nº. 119 del Delegado Apostólico Monseñor Giovanni Cagliero.
Antonio Gonzalez, Mollinedo de Saravia Real provisión de la provincia de Totonicapán; continúe sus oficio con párroco de Soloma
Antonio Gonzalez, Mollinedo de Saravia Bando para el arreglo de Milicias.

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Novedad bibliográfica :Tres artículos de historia colonial centroamericana en la revista Cuadernos de Literatura.
Convocatoria :ASOCIACIÓN DE HISTORIADORES LATINOAMERICANOS y DEL CARIBE (ADHILAC)

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Biblioteca Digital Hispánica (BDH)
Una presentación de la nueva Biblioteca Digital Hispánica de la Biblioteca Nacional Española.